Drugie seminarium Dōgenowe

Zapraszam Was do udziału w drugim seminarium poświęconym czytaniu Dōgena.

Eihei Dōgen był założycielem linii zen sōtō. Żył w XIII w. Pisał po japońsku, ale używał – podobno – specyficznego języka stanowiącego mieszankę japońskiego i chińskiego. Dziś jego prace tłumaczy się na współczesny japoński, ponieważ nawet w kraju, w którym Dōgen tworzył, mało kto obecnie potrafi zrozumieć dosłowną treść jego pism.

Mamy polski przekład podstawowego dzieła Dōgena, które ma tytuł „Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa. O praktykowaniu Drogi”, czyli po japońsku Shōbogenzō. Tłumaczenia dokonał dr Maciej Kanert – z oryginału – który poprowadzi seminarium.

Seminarium Dogenowe, 2 września 2019 r., Warszawa

2 września mieliśmy pierwsze spotkanie seminaryjne. W niewielkiej grupce słuchaliśmy najpierw wprowadzenia dr. Kanerta na temat kontekstu historycznego, w jakim powstawały dzieła Dōgena, a następnie czytaliśmy bardzo uważnie zwój Jedna błyszcząca perła. Korzystaliśmy przy tym z oryginalnego zapisu japońskiego, zapisu fonetycznego, chyba czterech lub pięciu tłumaczeń na angielski oraz przekładu polskiego.

Moje wrażenia z pierwszego spotkania są takie, że po pierwsze przekonałem się, że moje nierozumienie Dōgena jest uzasadnione – nie można tego tekstu zrozumieć bez licznych komentarzy i kontekstów. Po drugie, istnieje wyraźna trudność tłumaczeniowa związana z zasadniczą odmiennością konstrukcji języka japońskiego a polskiego i angielskiego. Po trzecie, właściwie istnieje jeszcze kolejna trudność tłumaczeniowa związana z tym, że po japońsku coś jakoś się pisze, ale czyta się tak jakby inaczej, więc można coś napisać inaczej, a czyta się tak samo… Musielibyście usłyszeć wywód dr. Kanerta, żeby zrozumieć, o co w tym chodzi.

Dlatego zapraszamy 9 grudnia (poniedziałek) w godz. 10.00-17.00.
Koszt: 150 zł.

Link do wydarzenia na FB.

Poniżej formularz zgłoszeniowy. Ponieważ tekst jeszcze nie jest wybrany, zaznaczcie, jaki Was interesuje.

Zapisujcie się, proszę, jak najszybciej, byśmy wiedzieli, czy zajęcia się odbędą (minimalna liczba uczestników to 8).

Michał

Zgłaszam chęć uczestnictwa w seminarium nt. tekstu "Jedna błyszcząca perła" Dōgena. Zapewniam, że wpłacę 150 zł na konto 51 2130 0004 2001 0568 2737 0003.

TEMATYKA SEMINARIUM
Dr Maciej Kanert następująco formułuje możliwości co do tematyki seminarium. Zaznacz wszystkie opcje, jakie Ci odpowiadają:

Tekst 'filozoficzny', jeden z naprawdę trudnych zwojów, np. Natura Buddy.Tekst 'monastyczny', np. Gakudo yojinshu lub któryś z Eihei Shingi.Tekst 'nowy' - co wymusiłoby na mnie:) tłumaczenie kolejnego zwoju z Genzo lub tłumaczenie z oryginału Zuimonki.Tekst 'hagiograficzny' - Teiho Kenzeiki, najważniejsza, choć hagiograficzna biografia Dogena. Tu też byłby efekt przetłumaczenia nowego tekstu.

Można też zastosować klucz: jakie zagadnienie Państwa interesuje, a ja pod to dobiorę najbardziej odpowiedni tekst lub fragmenty tekstów, np. zazen - Zazengi, Zazenshin itp.

Seminarium Dogenowe – ankieta

Szanowni,

Przesyłam Wam ankietę w sprawie seminarium Dogenowego. Na jej podstawie skonstruujemy kolejne spotkanie. Dajcie znać, proszę, jak najszybciej, jakie są Wasze oczekiwania i preferencje. Chciałbym dać znać prowadzącemu, jakie są Wasze odpowiedzi, do końca tygodnia, tj. do 13 października.

Michał

TERMINY
Poniżej znajdziesz daty, w których seminarium może się odbyć i które odpowiadają prowadzącemu. Zaznacz wszystkie daty, jakie Ci odpowiadają, żeby wziąć udział w jednodniowym seminarium:
10 listopada 2019 (niedziela)11 listopada 2019 (poniedziałek)17 listopada 2019 (niedziela)18 listopada 2019 (poniedziałek)30 grudnia 2019 (poniedziałek)31 grudnia 2019 (wtorek)1 stycznia 2020 (środa)

Nie pasuje mi żadna z wymienionych dat.

TEMATYKA SEMINARIUM
Dr Maciej Kanert następująco formułuje możliwości co do tematyki seminarium. Zaznacz wszystkie opcje, jakie Ci odpowiadają:

Tekst 'filozoficzny', jeden z naprawdę trudnych zwojów, np. Natura Buddy.Tekst 'monastyczny', np. Gakudo yojinshu lub któryś z Eihei Shingi.Tekst 'nowy' - co wymusiłoby na mnie:) tłumaczenie kolejnego zwoju z Genzo lub tłumaczenie z oryginału Zuimonki.Tekst 'hagiograficzny' - Teiho Kenzeiki, najważniejsza, choć hagiograficzna biografia Dogena. Tu też byłby efekt przetłumaczenia nowego tekstu.

Można też zastosować klucz: jakie zagadnienie Państwa interesuje, a ja pod to dobiorę najbardziej odpowiedni tekst lub fragmenty tekstów, np. zazen - Zazengi, Zazenshin itp.

Przewidywany koszt na uczestnika to 100-150 zł.

Czy masz jakiś komentarz, uwagi? Możesz je wpisać tutaj.

Rozmowy o upale – podsumowanie, 12/09/2019

Rozmowy zaczęły się od luźnych naszych uwag o upale na dworze i niewiedzy, co robić z torebkami foliowymi, rozdawanymi w sklepach i wszechobecnymi, a których produkcja chyba jakoś na klimat wpływa. I o tym, że w mediach pojawiają się czasem zupełnie zatrważające prognozy (np. że w 2030 roku 1/3 ludzkości znajdzie się na terenach nie nadających się przez parę dni w roku do życia – i co ta 1/3 ludzkości wtedy ze sobą zrobi?). Prognozy spotykają się ze zdumiewającą obojętnością. Więc co robić? Straszyć? Lęk niekoniecznie pomaga, ale może właśnie nasilać zaprzeczenie. To może spotkajmy się i porozmawiajmy…

Spotkaliśmy się. Przyszło parę osób, w tym spoza Sanghi. Rozmowa była życzliwa, acz nieporadna. Trochę nie bardzo wiedzieliśmy, co z nią zrobić (przedstawiam oczywiście moją perspektywę; może ktoś to widział inaczej). Postanowiliśmy spotkać się kolejny raz. I to się udało. A potem kolejny. I też się jakoś udało. I tak już dziesięć razy.

Pewne tematy nabrały ciała. Pojawili się goście – z Caritasu, ze Strajku dla Ziemi. Zaczęliśmy myśleć o organizacji wydarzenia, żeby nie poprzestać na rozmowach. To może wyjdziemy na ulice? Chodźmy. Umówiliśmy się, że 21 września siedzimy jedną rundę na ulicy. W miejscu, które jest znaczące, gdy chodzi o politykę (koło Sejmu), i które jest zarazem blisko ludzi, jak i daje warunki do siedzenia (Al. Ujazdowskie). Wysyłamy zaproszenia do grup różnych wyznań, żeby do nas dołączyły. Zapraszamy chrześcijan, sufich, żydów i innych buddystów oraz niezrzeszonych i niepraktykujących. Odkryciem jest dla mnie, że wiara w znaczeniu deklarowania posiadania systemu wartości jest czymś, co pozwala nawiązać dialog i co stanowi punkt wspólnego odniesienia. Z niewierzącymi (w co?) jest jakoś trudniej.

Spotykamy się z różnymi reakcjami. Pierwsza reakcja jest na ogół pozytywna, potem pojawia się sceptycyzm. Ktoś zdecydował się spytać wprost, co ma dać siedzenie na ulicy. Dlaczego medytacja, nie rozmowa, nie protest? A może warto zrezygnować z jakichkolwiek odniesień wyznaniowych? Doświadczenia izraelsko-palestyńskie pokazują, że skonfliktowane strony, gdy podejmują wspólne działanie, solidaryzują się i korzystają, gdy prowadzą je bez sztandarów, natomiast pod sztandarami raczej się dzielą i antagonizują…

W rozmowach uczestniczy ledwie po parę osób – i to tak raczej trzy, niż osiem. Przemko informuje o historii ekologii. Opowiada o dziejach Eko-Oko. Relacjonuje spotkania z trzynastoletnią Ingą pod Sejmem. Magda Klu podkreśla, że nie należy jeszcze do Sanghi. Ja odkrywam znaczenie działań rosiego Glassmana. Czemu jest nas tak mało? Czy rację ma Uji, który mówi, że ten temat chyba nikogo nie interesuje? Czy nie umiemy naszej akcji rozpropagować? Nie korzystamy z pomocy, oferowanej przecież przez innych?

Gdybyście chcieli wiedzieć więcej, możecie przyjść na nasze spotkanie – informację znajdziecie w kalendarzu na stronie warszawskiego zendo. Na fejsie jest wydarzenie podobno – ale nie umiem go znaleźć.

Mamy też plan, by siedzieć regularnie na ulicy w każdy pierwszy dzień nowej pory roku. Najbliższe siedzenie 21 września, kolejne więc 21(?) grudnia.

Gasio,

Michał

Jednodniowe odosobnienie 8 września 2019 r.

Jednodniowe odosobnienie 8 września 2019 r. poświęcamy buddyzmowi zaangażowanemu społecznie na rzecz ekologii. Przemko powie coś o szacunku dla Ziemi, ja chciałbym przeczytać mowę rosiego Berniego Glassmana z Ulicznego Odosobnienia w Wielki Tydzień 1996, a Magda Klu może coś doda.

Szczegóły planu dnia i formularz zapisów znajdziecie na stronie jednodniowych odosobnień.

Przybywajcie.

Na zachętę dodaję zdjęcie z odosobnienia, na temat którego mowę przeczytam:

Rosi Bernie Glassman i kompania w czasie Ulicznego Odosobnienia w Wielki Tydzień 1996 r.Michał

Czwartkowe zazen 18.00-20.00

Praktyka w czwartkowe popołudnia odbywa się na Jazdowie w Warszawie. Poniedziałkowe i wtorkowe zazen popołudniowe oraz niedzielne przedpołudniowe, jak i poranne zazen od poniedziałku do soboty nadal będą się odbywać w świątyni na ul. Krasnowolskiej 3A.

Do Jazdowa zapraszamy w każdy czwartek o 18.00.

Siedzimy 3 rundy zazen. Można przyjść na dowolną rundę zazen (najlepiej w czasie kinhin, prosimy o używanie dzwonka lub pukanie w tylne okno, żebyśmy Was usłyszeli i mogli otworzyć Wam drzwi).

18 00 – 18 30 zazen
18 30 – 18 40 kinhin
18 40 – 19 10 zazen
19 10 – 19 20 kinhin
19 20 – 19 50 zazen
19 50 Cztery Ślubowania

Adres: Zaczarowany Ogród ul. Jazdów 3/17, Warszawa

Miejsce, gdzie spotykamy się na popołudniowe zazen w czwartki

Wskazówki jak dotrzeć: Trzeba dojechać do placu na Rozdrożu i na tyłach Parku Ujazdowskiego przejść kawałek wzdłuż domków, potem jest poprzeczna dróżka i już zaraz jedyna większa na tym osiedlu ulica, to jest ul. Jazdów. Nasz drewniany domek ma numer 3/17. Można tez iść od ulicy Pięknej, od szkoły podstawowej, która znajduje się tam w sąsiedztwie Ambasady Francuskiej i tam skręcić w prawo.

W razie pytań kontaktujcie się z Małgosią (608 500 292 / malgorzata.sieradzka@gmail.com) lub Przemkiem (697 921 642 / przemek@beforemyeyes.pl).

Wstęp jest wolny, ale bardzo prosimy o datki.

Czwartkowe popołudniowe praktyki na Krasnowolskiej nie będą się odbywać.

Rozmowy o upale. Spotkanie drugie

Drodzy Sanghowicze zaangażowani w działania na rzecz klimatu,

Oto protokół, ułomny, bo z pamięci pisany, z naszego wtorkowego (25.06.2019) spotkania:

OBSZARY DYSKUSJI

  • W jakim zakresie i na jakich poziomach chcielibyśmy się zaangażować w działania na rzecz klimatu (nauka medytacji i praktyka z aktywistami i osobami zaniepokojonymi o klimat?)
    • praca z lękiem oraz strachem, złością, bezradnością, którą ludzie czują w obliczu zmian
    • wsparcie dla istniejących akcji i struktur – JAKIE KONKRETNIE?
    • buddyzm zaangażowany politycznie
    • wywieranie nacisku na posłów
    • blokady inwestycji (kopalnie)
  • podjęcie działań „nośnych medialnie”, jak rysowanie podwyższającego się poziomu linii morza na PKiN (jakiś czas temu ktoś zrobił)

CHCIELIBYŚMY DO NAS ZAPROSIĆ

  • działaczkę na rzecz klimatu z Caritasu, która opowie, jak wygląda sprawa u chrześcijan zaangażowanych w obronę klimatu
  • aktywistkę z Obozu dla Klimatu, która opowie, jakie duże działania na poziomie rządowym i korporacyjnym, prawnym zostały w ciągu ostatniej dekady podjęte, co warto powtórzyć, jakimi ścieżkami podążać: pozwy, petycje, wywieranie nacisku na decydentów
  • kogoś od przeszkolenia z zakresu zmian klimatycznych (co się dokładnie dzieje) i działań, które na poziomie codziennym warto wykonywać (np. podlewanie trawnika)

PADŁY PROPOZYCJE

  • działań międzysanghowych — zaproszenie grup ze Śniadeckich, z Falenicy, z Wilanowa (?)
  • działań międzywyznaniowych — wtedy będzie nas więcej

KONKRETNE POMYSŁY

  • wsparcie dla Ingi, nastolatki, która raz w tygodniu siedzi pod sejmem
  • godzina ciszy dla Bełchatowa (pokojowe siedzenie, międzywyznaniowe? żeby było nas więcej)

INSPIRACJE

  • Powstaje film, który będzie krążył po internecie od 1 sierpnia z Powstańcami, którzy opowiadają o życiu po katastrofie (też ekologicznej)
  • Mothersofinvention — Podcast po angielsku prowadzony przez byłą prezydent Irlandii (Należała do zainicjowanej przez Nelsona Mandelę grupy The Elders. Powołała również The Mary Robinson Foundation – Climate Justice)i młodą komiczkę. Ma realistyczny acz pozytywny przekaz.
  • Dziewczyny rozmawiają z kobietami, które doprowadziły do gigantycznych zmian instytucjonalnych w swoich obszarach, a nawet krajach. W jednym z odcinków (o prawnie i zmianach klimatycznych) omawiany jest pozew obywateli Holandii wobec rządu holenderskiego o zastosowanie niegrożącej życiu obywateli polityki węglowej. Sąd zasądził na korzyść obywateli, rząd ma zmienić prawo.

KIEDY MAMY SIĘ SPOTYKAĆ (do ustalenia)

  • raz w tygodniu we wtorek po dwóch rundach
  • raz w tygodniu, ale nie w dniu siedzeń
  • raz w tygodniu w niedzielę
  • raz na dwa tygodnie
  • raz w miesiącu

Seminarium Dōgenowe

Zapraszam Was do udziału w seminarium poświęconym czytaniu Dōgena, konkretnie tekstu Jedna błyszcząca perła.

Eihei Dōgen był założycielem linii zen sōtō. Żył w XIII w. Pisał po japońsku, ale używał – podobno – specyficznego języka stanowiącego mieszankę japońskiego i chińskiego. Dziś jego prace tłumaczy się na współczesny japoński, ponieważ nawet w kraju, w którym Dōgen tworzył, mało kto obecnie potrafi zrozumieć dosłowną treść jego pism. Gdy czytam przekłady na angielski, zadziwia mnie i trochę niepokoi zarazem żywość języka, jak i odmienność sensów różnych tłumaczeń jednego tekstu. Niepokój ten bierze się stąd, że zastanawiam się, czy Dōgen był tak wielkim mistrzem, że jego słowa są ponadczasowe niemal niezależnie od przekładu, czy też mało który tłumacz potrafi uchwycić znaczenie, więc właściwie pisze od nowa – a wtedy nie mamy już do czynienia z myślą Dōgena, tylko tłumacza…

Na szczęście mamy też polski przekład podstawowego dzieła Dōgena, które ma tytuł „Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa. O praktykowaniu Drogi”, czyli po japońsku Shōbogenzō. Tłumaczenia dokonał dr Maciej Kanert – z oryginału. I właśnie ów dr Maciej Kanert poprowadzi seminarium poświęcone zwojowi Shōbogenzō zatytułowanemu Jedna błyszcząca perła.

Zapraszamy 2 września w godz. 10.00-16.00.

Koszt: 150 zł.

Poniżej formularz zgłoszeniowy.

Michał

Zgłaszam chęć uczestnictwa w seminarium nt. tekstu "Jedna błyszcząca perła" Dōgena. Zapewniam, że wpłacę 150 zł na konto 51 2130 0004 2001 0568 2737 0003.

TEMATYKA SEMINARIUM
Dr Maciej Kanert następująco formułuje możliwości co do tematyki seminarium. Zaznacz wszystkie opcje, jakie Ci odpowiadają:

Tekst 'filozoficzny', jeden z naprawdę trudnych zwojów, np. Natura Buddy.Tekst 'monastyczny', np. Gakudo yojinshu lub któryś z Eihei Shingi.Tekst 'nowy' - co wymusiłoby na mnie:) tłumaczenie kolejnego zwoju z Genzo lub tłumaczenie z oryginału Zuimonki.Tekst 'hagiograficzny' - Teiho Kenzeiki, najważniejsza, choć hagiograficzna biografia Dogena. Tu też byłby efekt przetłumaczenia nowego tekstu.

Można też zastosować klucz: jakie zagadnienie Państwa interesuje, a ja pod to dobiorę najbardziej odpowiedni tekst lub fragmenty tekstów, np. zazen - Zazengi, Zazenshin itp.

Rozmowy o upale. Spotkanie pierwsze

Powodowani sytuacją na dworze (ponad trzydziestostopniowy upał) oraz przerażającymi wiadomościami medialnymi postanowiliśmy porozmawiać o tym, co dzieje się z klimatem. Pierwsze spotkanie odbyło się 18 czerwca. Czy było udane? Tak, chociaż dla mnie trudne. Trudne było to, jakimi lękami i obrazami rzeczywistości się dzieliliśmy: wizją możliwej zagłady cywilizacji ludzkiej, tempem zmian do niej prowadzących, realnymi i opartymi na ustaleniach naukowych danymi liczbowymi co do stopnia degradacji środowiska, bezcelowością indywidualnych działań, obojętnością trzymających władzę (tę polityczną i tę gospodarczą), a także troską i lękiem o kolejne pokolenie – nasze dzieci.

Było nas mało – 8 osób. Czy to znaczy, że tak niewielu ludzi widzi zagrożenie? Reszta w nie nie wierzy? A może chodzi o lęk, który z jednej może towarzyszyć uświadomieniu sobie skali niebezpieczeństwa, a z drugiej nasilać zaprzeczenie?

Co ustaliliśmy? Że jeśli mamy działać, musi to być działanie podjęte już i prowadzone systematycznie. Dlatego umówiliśmy się na kolejne spotkanie. Jeśli chcecie, dołączcie.

Michał

Spotkanie z Zuzanną Jiko Grzywacz

16 kwietnia zapraszamy na spotkanie z Zuzanną Jiko Grzywacz do warszawskiej świątyni na ul. Krasnowolskiej 3a w Warszawie. Zuzia Jiko ostatnie 9 lat spędziła w japońskim klasztorze Sogen-Ji, gdzie praktykowała w stylu rinzai pod okiem roshiego Shodo Harady, który prowadzi grupy na całym świecie. Zuzia urodziła się w Warszawie. Studiowała w Poznaniu. Niedługo po studiach wyjechała do Japonii. Będziemy mieli okazję posłuchać o tym, jak to jest mieszkać 9 lat w klasztorze, w którym nie ma ogrzewania, a pobudka odbywa się codziennie o 3 30 rano, a także poznać nieco bliżej praktykę w tradycji rinzai. Zuzia spędziła kilka dni w Kącikach w marcu.  Zaczynamy od zazen o godz. 18. Spotkanie rozpocznie się o 18 40.

Zapraszamy,

Małgosia S.-I. oraz Uji

Podczas sesshin wszystko zostaje odłożone na bok, aby rozjaśnić Wielką Sprawę, najważniejszą kwestię, kwestię życia i śmierci. Nie chodzi o to, żeby rozwiązywać problemy emocjonalne albo kwestie dotyczące tego, jak zarabiać na życie. Jeśli, podczas gdy jesteśmy młodzi, potrafimy przedostać się do głębokiego korzenia życia, wtedy staje się ono scentrowane i czyste, bez względu na to, jakie pomysły czy życiowe plany mieliśmy. One wszystkie zostają rozpuszczone w tym momencie. Musimy urzeczywistnić to ostateczne miejsce, tę esencję naszego istnienia; musimy wejść w bezpośredni kontakt z tym, co żyje poprzez nas.

z książki „The path to Bodhidharma” roshiego Shodo Harady

Ankieta na temat zendo

Jakie chcemy mieć zendo w Warszawie

Prosimy Was o wypełnienie ankiety, dzięki której będziemy mieli większe rozeznanie w Waszych chęciach i potrzebach, a w konsekwencji lepiej będziemy mogli decydować co dalej z zendo warszawskim. Prosimy o wypełnienie ankiety do Sessin Wiosennego, czyli do 30 marca 2019 r.

Ankietę trzeba wypełnić w całości na raz - przeglądarka nie zapamięta odpowiedzi, jeśli w trakcie wypełniania okno z ankietą zostanie zamknięte.

Określ, jakie znacznie mają dla Ciebie poszczególne aktywności w zendo:
Siedzenia w tygodniu:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Jednodniowe siedzenia:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Tygodniowe sessin:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Mowy Dharmy:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Spotkania pozawyznaniowe:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Projekcje filmowe:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Nieformalne spotkania:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Dokusan:
bardzo ważnedość ważneśrednio ważneniezbyt ważnenie ważne
Czy jest jeszcze jakaś aktywność, która jest dla Ciebie szczególnie ważna? Napisz.

Chcemy zorientować się, jak widzisz przydatność Krasnowolskiej i co myślisz, o jej dalszym wynajmie. Zaznacz więc opcje, które wydają Ci się najrozsądniejsze:
kontynuujmy wynajem Krasnowolskej

Kontynuujmy wynajem Krasnowolskiej, ale szukajmy czegoś nowego:
nic nie zmieniajmyanalogicznego (czyli takiego miejsca, gdzie można spać i gdzie mogą odbywać się przedsięwzięcia ogólnosanghowe w rodzaju tygodniowych sessin), tylko lepszego komunikacyjniemałego zendo, tylko warszawskiego, na siedzenia w tygodniudużego zendo warszawskiego, mniejszego niż Krasnowolska a dostępniejszego komunikacyjnie, gdzie można robić sessin z nocowaniem (dla mniejszej liczby osób niż Krasnowolska), ale gdzie nie będzie rezydentówa może chcesz też być rezydentem, a więc powinniśmy szukać większego miejsca, gdzie zmieścisz się i Ty, i dotychczasowi rezydenci, a może jeszcze ktoś?

Zmiana miejsca może wiązać się ze zmianą kosztów. Chcielibyśmy wiedzieć, jak wyobrażacie sobie Wasze zaangażowanie finansowe w utrzymanie warszawskiego zendo. Dochody i możliwości finansowe sangowiczów są bardzo zróżnicowane, stąd pytanie o Twoją gotowość.
Określ wielkość miesięcznej kwoty, jaką możesz przekazywać sandze. Możesz wpisać przedział kwotowy:

Jeśli chcesz, napisz, od czego zależy to, że chcesz przekazywać więcej lub mniej:

Czy rozważasz uzależnienie wysokości składek od swoich dochodów – czyli jako procent od dochodów?
taknie

Co skłoniłoby Cię do częstszego bywania w zendo?

Jakie są główne przeszkody, które uniemożliwiają/utrudniają Ci przychodzenie?
brak czasu z powodów zawodowych, rodzinnych czy innych – w każdym razie nie związanych z sanghąodległość do zendo i czas potrzebny na dostanie się tambrak odpowiedniej formy praktyki

Jeśli chcesz zaangażować się w szukanie innego miejsca albo masz znajomych, którzy mogliby w tym pomóc, kontaktuj się ze mną, tel. 600 079 108.

W imieniu zarządu warszawskiego – Michał Czernuszczyk